Òrúnmìlà Odudu ti udu ori Emere Atun ori ti so sun wo se, «Дух Судьбы использует мудрость, чтобы восстановить сознание».
Инициация Ишефа или «одна рука Ифа» длится в течение трех дней. Эта церемония обеспечивает связь с духовной силой Орунмила и приносит много ире (благ) в жизнь индивидуума, если он будет выполнять все инструкции своего учителя и придерживаться законов традиции.
Ишефа может пройти каждый, кто хочет получить защиту и покровительство Ифа (Орунмила). Не обязательно в дальнейшем становится Бабалаво. Инициация Ишефа — первый шаг к аше (духовная сила) Орунмила (Свидетель Судеб и Мироздания). По завершению Ишефа, индивидуум должен получить ajere (горшок) с икин (священные орехи пальмы). Число икин минимум 17* — они представляют мистерии Мироздания. Икин после надлежащей церемонии будут содержать аше — духовную силу, помогающую сознанию практика связаться с Орунмила (Ифа). Не может быть никакой речи о чисто символическом представлении силы Ифа через икин.
Орехи пальмы (икин) из трех и четырех глазков — рекомендованы Орунмила, и они представляют его силу на Земле как объект поклонения.
*Каждый икин (орех пальмы) представляет одно из 16 старших Оду Ифа. Шестнадцать старших Оду Ифа рождает 240 Оду, или многообразие форм сознаний Вселенной. 17-й икин представляет священное Оду Ошеавурела — источник аше Ифа. Оду Ошеавурела заставляет 16 старших Оду войти во взаимодействие и родить 240 омо Оду или детей Оду. По этой причине в африканской традиции йоруба семнадцать икин посвящены, как женщинам, так и мужчинам.
В одной из точек церемонии Ишефа, Бабалаво расскажет своему духовному сыну или дочери о некоторых табу (ewo), которые должен придерживаться ученик. Табу защитят индивидуума, чтобы он не попадал в ловушки жизни и не допускал ошибок, которые могут уменьшить его аше – духовную силу и соответственно снизить качество жизни. Традиция Ифа учит, что увеличить аше (духовная сила) или получить ее можно различными методами, один из многих это соблюдение табу (ewo). Древняя религиозно-магическая традиция йоруба базируется на гармоничном отношении с силами и законами природы. Соблюдение табу поможет находиться в балансе с Олодумаре для того, чтобы индивидуум мог расти и развиваться. Когда табу нарушаются, в жизнь человека приходит дисгармония. Он становится, наиболее подвержен бедствиям, болезням и потерям. Поэтому очень важно знать свои табу.
Индивидуум, который получил «руку Ифа», известен как омоаво или ребенок тайн и он духовный сын Отца Тайн, или Бабалаво (Олуво).
Именно после инициации Ишефа (Апетеби*) он или она могут приступить к изучению 256 (скачать файл таблица 256 Оду Ифа) символов Оду Ифа и их интерпретации.
* Апетеби — церемония, выполненная для женщин, не обязательно она должна быть женой Бабалаво. Церемония Апетеби аналогична Ишефа, но с некоторыми нюансами.
После Ишефа, Бабалаво дает ученику опеле — цепь Ифа, которая была благословлена и очищена для надлежащего использования как инструмент предсказания. Ученик также обязательно получит иде Ифа (браслет), илеке Ифа (бусы). Как было сказано выше, омоаво на данной стадии изучает практику с опеле или дафа оракул, а знание предсказания в традиции йоруба — ключ к эффективной практике. Самостоятельно, без инициации, невозможно получить аше Ифа. Невозможно выполнить эффективное предсказание с опеле (цепь предсказания). Технике работы с опеле и Оду изучают рядом с Бабалаво. В противном случае будет много хаоса и Эшу, как правосудие Бога (Олодумаре), преподаст много уроков тем, кто не уважает традицию. Как говорится в одном стихе Ифа: «Ориша, безусловно, доброжелательные силы, которые обитают на небесах и для людей желают только блага. Но эти силы так же могут показать вам свои обратные стороны и отправить вас во мрак мира».
Есть одна книга, обещающая, что читатель сможет изучить дафа оракул всего за десять минут. Ни одна книга на земле не содержит полной и достоверной информации о данном процессе, ибо «слово высказанное – уже ложно». То есть суть явления или ритуального процесса необходимо увидеть, прочувствовать, вкусить. А это без учителя – невозможно. Самостоятельно, без прохождения Ишефа-инициации, невозможно получить доступ к аше Ифа. Сила Ифа поддерживается членами egbe (общиной) живыми и перешедшими в мир Духа. Не имеющие серьезной линии преемственности не будут поддерживаться никакими силами. Если мы говорим о традиции, то в любой традиции есть законы, базирующиеся на проверенных временем фактах и жизненном опыте взаимодействия человека с Невидимым Миром.
Тот, кто прошел Ишефа знает, что именно в определенные дни наиболее эффективно проявляется Дух Ифа в ojubo (святыне). Так как индивидуум с церемонией Ишефа получает доступ к аше (сила) Орунмила, он может привлечь в свою жизнь равновесие, благополучие, защиту и успех.
Помимо священных дней, практик также не игнорирует каждодневную дисциплину. Ежедневное пение орики (инвокаций) подготавливает сознание к эффективной связи с Миром Духа. Каждодневное пение орики, привлекает благотворные вибрации. Не секрет, что Мироздание состоит из определенных вибраций и звуков — полей. Древний литургический язык йоруба эффективно помогает привлечь нужные духовные силы и отразить неблагоприятные влияния. Каждодневное пение орики — разминка, подготовка и привлечение к себе внимание Силы. Прошедший Ишефа инициацию не должен забывать, что аше (сила), полученная в церемонии, может быть увеличена или потеряна, если не выполнять определенных действий, о которых вам расскажет ваш учитель.
Orunmila aboru aboye aboshishe ooo!